天地知我 家人无忧

　　《明史·黄道周列传》有一段记载，涉及崇祯、周延儒等君臣对黄道周的个人评价，“善学”“贫”“极孝”“清苦”等字眼，集中在他一人的身上，读来让人有些心酸。

　　黄道周于明天启二年(1622)进士及第，这一年他已经38岁。他被选为庶吉士，入翰林院任编修。明代翰林院的庶吉士，被看作是“储相”，未来内阁大臣的后备人才，是各方争相示好的对象，但黄道周是一个洁身自好，固守清廉的人。有一回，自称是莆田人的林湖长找到黄道周，赠与黄道周一方砚台，黄道周以字画回赠，后来发现这是一块极为珍贵的端砚，派人追出千里还给林湖长。

　　天启三年(1623)，黄道周让妻子林氏陪母亲陈氏到北京来相聚。林氏因身体素来较弱，受不了旅途劳顿，竟然在途中生病，临死前劝女儿不要哭，说：尔父日以忠孝教于家，我死，尔幸勿哭，恐伤太夫人意，后必有能事吾姑善于吾者。

　　黄道周虽是京官，但在京城仅凭微薄俸禄度日，根本就租不起房子，先是暂时借住在漳州会馆，后来暂住同乡周起元家中。当时周家也并不宽敞，黄道周便随便在大厅内侧搭张床凑合着睡。妻子林氏逝世，黄道周远在京都，无力治丧，幸而这时周起元刚好调任苏松巡抚。周起元亲自赶到嘉兴帮忙主持林氏的丧事。丧事完毕，便派遣家人护送黄道周的母亲和幼女到京城。

　　历史上的崇祯皇帝，倒算是殚心治国，但由于生性多疑而又刚愎自用，黄道周碰上这位皇帝确实也是不走运。他的正直谏劝，结果是受到猜疑和打击，但他以国家利益为重的节操和守道精神，让他百折不挠。关于这一点，在黄道周的《赴逮与兄》这封家书中讲得很明白，“然吾立朝，值艰难之会，未有报称，不忍缄默，以负明时”。他在从政的路上，考虑的是朝廷正值艰难之际。

　　早在崇祯二年(1629)辞墓入朝，一个重要的原因便是他听到了后金大兵入关的消息，自己还没有报答朝廷，才毅然决定再度出山。他说：“自母殁后，以身许君，既受殊恩，势不容缄。”父母已经都逝世了，他可以无所牵挂，可以置生死于度外，以身许国了。

　　当时他的家境，《赴逮与兄》信中说道，“佃人旧有九十石，新有三四十石，饘粥之余，可分数石以周诸亲之贫者”。即是说，此时黄道周家中的粮食，尚有原来耕种收获九十石，加上新收获的三四十石，一共一百二三十石，除了用于让家人喝粥之余，剩下的几石，就周济给亲戚中贫困的人。

　　明末物欲横流，个性主义之风盛行，然而黄道周是个言行一致的道学家，《明史》本传称其“严冷方刚”。他一生对权势、富贵等身外之物不假颜色，他的清廉报国的品格实属另类。所以，他可以自信地在家书中说，“计吾生年以来，未有一言一事内不可告于妻子，外不可告于朋友，幽不可告于鬼神，明不可告于黎献(黎民中的贤人)者”。

　　黄道周的结局，似乎预示着整个大明王朝的落幕。就在大明覆亡前夕，国库空虚，崇祯放下皇帝之尊，去哀求大臣和亲戚们捐款，给守城的士兵发军饷，可大臣们装疯卖傻，见死不救。覆巢之下，岂有完卵。崇祯十七年(1644)，北京城陷落后，崇祯皇帝煤山上吊，那些在皇帝面前哭穷的“铁公鸡”们，在李自成的酷刑前，纷纷交出了惊人的财富。状元出身的最后一任首辅魏藻德交出白银数万两；内阁重臣陈演主动交银4万两“助饷”获释，4天后被捉回斩首；守财奴国丈周奎被抄出现银53万两，奇珍异宝拉了几十车……

　　后来，在从容就刑时，黄道周撕裂衣衿，咬破手指，以鲜血写下了最后一幅大字：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”这段话振聋发聩，警人深省！

　　至此，我们品味到的是，黄道周身上散发出来的清洁与高贵。在明王朝的血雨腥风中，他斗阉党，顶皇帝，护法统；在家国存亡之际，他拔剑而起，率众抗清；面对敌人的屠刀，他用鲜血捍卫了心中的“纲常”“节义”信念。他是闽南地区唯一入列山东孔庙从祀的先儒，他的传奇一生令人震撼。(陈建新 陈永镇)