林魁：勤政为民　廉洁为公

林魁(1476～1544)，字廷元，号白石山人，明龙溪县二十九都白石社（今漳州市龙海市角美镇埔尾村）人。幼年家贫，却聪慧好学。弘治十五年登进士第，历官户部主事、郎中，后任江苏镇江知府、山西按察司提学副使、云南兵备道、广东参政等。其治政清明，为人正直，刚正不阿，对百姓宽厚仁爱，深得百姓拥戴。致仕回乡后，参与编纂嘉靖《龙溪县志》，著作有《白石稿》《归田录》等传世。

清正廉明

（一）菊花石

林魁任广东参政期间，常常微服私访，体察民情，对于为非作歹的富豪官方子弟横行霸道的罪恶行径，深恶痛绝，严厉打击，对于受欺压迫害的百姓，深表同情，并主持正义，为百姓鸣冤叫屈。因此，不法之徒对林魁恨之入骨，欲除之而后快，平民百姓对林魁则爱之弥深，纷纷为他树功德牌。

林魁告老还乡获恩准后，一些为非作歹的官宦子弟通过密谋，向朝廷写了一份奏折，弹劾林魁贪赃受贿、假公济私、中饱私囊。皇帝亲自派钦差大臣前往广东查清此事真相。在钦差大臣面前林魁镇定自若，掷地有声地回答“回大人，实无此事，望大人明察。若大人不信，可当众人之面审查卑职，若查有实据，卑职愿受国法惩处”。遂当场检查行李，呈现在面前的是一箱一箱的书籍、两箱随身服饰以及五十两银子，还有一块绸布裹着的一块玲珑剔透的石头，石头纹里有无数朵绽放的菊花。这块石头通体洁白，象征着林大人洁身自好的品行；这菊花蕊寒香冷，傲霜耐寒，素有高雅刚强之称，象征着林大人为人正直、刚正不阿的品格，是众百姓的心意和拥戴。

（二）当扇

林魁辞官回乡，两手空空，两袖清风，行李只有一块菊花石和几箱笼的书，妻子怨道家里贫困，日子不好过。随后，林魁拿了一把旧扇子让她到石码‘银山当铺’去当，要多少银子尽管开口。当铺老板接过扇子仔细查看，扇子的题诗意境深妙，笔法飘逸，深知这题诗之人非等闲之辈，再看落款竟然是“林魁”二字，赶忙详细询问，才知道眼前这位老妇人竟是参政夫人，便殷勤招待，送当银两百两白银到府上。

夫人非常惊讶，一把旧扇子能换得这么多白银，真是神了。林魁神色严肃地说：“这把扇子既无名人字画，也非镶金玉，值钱的是那个姓名，人家看到我官大气粗，不敢不借。既然是借，就要还，如果不还，那就是敲竹杠。我一生为官清白廉明，从没有仗着官势敲诈百姓。如今，我回到家乡安度晚年，怎可做这种昧良心的缺德事呢？”

林魁一席话说得夫人点头称是，羞愧不已，忙把银子退还给当铺老板。

报效桑梓

（一）并庵

林魁告老还乡后，著书立说，兴办公益事业，为乡亲们排解纠纷，主持公道等等，每天忙得团团转，但日子过得挺实在的，在乡邻中声誉很好，威望很高。

林魁在家乡住了一段时间后，渐渐发现一个问题，村里的妇人老是忙着到庵庙烧香拜佛，今天跑这个庙，明天跑那个庵，庙里拜完回到家里还得再拜，每上一次庙就得忙半天。亲自调查研究后，发现整个村子共有庵庙十几座，祭拜时间不同，地点分布疏远。于是，林魁把村里的族长和有影响有声望的人物请到家里来，和大家商量并庵的事。林魁先把他调查的情况向大家通报，分析了这些陋习的危害，一方面累苦了妇女们，一方面又浪费了钱财，这个陋习一定要改。众人纷纷发表意见。

林魁提出一个办法，把这些分散在各个角落的庵庙合并在一处，把各尊神佛集中在一座庙里，少跑路，省时间，又可达到烧香许愿的目的。众人听了林大人说的办法，觉得行得通，既尊重风俗习惯，又解决了实际问题，因此，一致表示赞同。

于是，在林魁的倡导下，埔尾村开展了一场前所未有的“并庵”活动。

（二）兴水利

林魁乡居期间，其努力为桑梓办事，大力主持修浚官港，官港，上通柳营江，下通石美港，长20余里，灌田200余亩，是宋丁知几主持凿修的水利工程。嘉靖十二年(1533年)洪水为灾，林魁率乡人赴省向巡按方涯报告其事。上峰饬令龙溪知县组织民工修治。在林魁主持下，该工程终于修成。水利修缮后，“民感其德，为立功德碑”，碑名为“明大参白石林公重兴官港水利功德碑”，该碑如今尚立于角美镇埔尾村。

流芳百世——“进士”坊

林魁“进士”坊，位于埔尾村村道上，明弘治十五年（即1502年）建,是漳州已知现存牌坊中年代最早的牌坊之一。古朴典雅,造型简洁。牌坊为石仿木结构，坐东向西，四柱三间三楼，面阔7.3米，高4.5米。斗拱横梁，梁上叠屋顶，主间正中牌匾镌刻“进士”两字，横梁镌“大明弘治十五年壬戌科林魁”。右侧横梁镌“知府罗列、知县姚鹏同立”。（漳州市台商投资区纪工委）