何子祥：立德勤政立身为民

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　　2020年1月中旬，在马铺乡村级扶贫领域专项巡察末期，有幸参观了枧河村清朝何子祥兴建的何氏家庙。

　　据载，何子祥(1707～1770年)，名读，字行，又字象宣，号蓉林，福建省云霄县马铺乡石鼓村人。清乾隆十六年(1751年)进士，历任浦江、平阳县令，加通判衔，是一位文学家和教育家。

　　何子祥在任时，深怀爱民之心，恪守为民之责。在各类繁杂政务中，民生是其为官的最重要注脚，其中水利及教育占有相当重要份量。因此，七年县令间，他将触角伸入百姓、解水深火热之困，致力于修建道路、兴修水利；体察民情、澄清吏治；为善不辍、移风易俗；兴学育人、重教兴农。尤其是在平阳县内，疏浚了平阳县城内外淤塞百余年，内河800余丈，外河300余丈的河道，使鳌江平原7万余亩农田旱涝保收，又根治了梅溪山洪常常引发的水灾。“此是父母官爱我百姓。”成为当时平阳民众的心声。

　　为官之路风沙漫漫，迷不了何子祥清泉般的眼睛和灵魂。县令生辰及过节，各地富户豪绅、升斗小吏、亲朋好友竞相送礼庆贺，何公坚决辞退，并贴出告示严斥此等不良风气。他更有禁造册冒领养老金、拨寺田支教、革除粮禁等廉政惠政。他为赈灾推动粮油商品流通，又为浙南带来了小商品市场的繁荣。民众感恩其厚德，在钱仓埭头及江口等处都建何公祠纪念，并以其诞辰为致祭日，香火延传至今。这是《礼记·祭法》规范中，为官仁德者享受人间俎豆、崇拜为神圣的最高礼遇。

　　历史长河浩瀚宽广，留名青史未必是居庙堂之高者。那些造福百姓的的廉洁吏治与赤诚奉献，更像一面闪烁着真善美的明镜，散发出耀眼的道德与人性光辉，也势必成为清官们忠孝廉的典范。

　　清代县级官吏何子祥当属此类，他一生谦逊廉正、立德勤政、务实为民。何子祥是在1764年开始正式走上仕途，四十四岁进士及第，五十八岁为县令。先是在浙江浦江当县令,同时兼任一段时间的义乌县令,后来才由浦江知县调任平阳知县。在任时间前后共七年，又因病卒于任上。鞠躬尽悴、死而后已，是真正的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”典型官员。

　　何公作为官员，一生政绩卓著，作为文人，著述甚丰。他晚年将作品集成《蓉林笔抄》，共有4卷129篇，记载了浙江浦江、平阳两地民俗风情，以及乾隆盛世时的社会状态，保存了大量的地方文献资料。同时也记载何公的仕途业绩和心路历程，体现何子祥以儒家思想修身齐家治国平天下，以政肃民清、勤政爱民等道德规范为准则的理念情怀。曾为其主考官的翰林院修撰韩彦在该文集的序中说：“数年来，从浙至苏者，往往传说其居官实政，到一处留心一处，非特贪墨者逊其廉介，即谨饬者亦弗逮其刚决有为。”近年平阳新刊《蓉林笔抄》序云：“在平阳建县1700多年漫长岁月，作为一县父母官如过江之鲫，但能为百姓所推崇和怀念的寥寥无几，而为之立祠祭祀的更是凤毛麟角。”这部笔记，显示了他“盖儒林也，循吏也，而又进乎文苑矣！”在这之前，何子祥于1754年编写《何氏家谱》，也是漳州地方历史文献，具有学术性与文学性的重要作品。

　　今天再次沉思，何子祥作为云霄外宦他乡的清官，他在廉洁自律、奉公执法中留下造福一方的惠政、德声和美名，至今仍然被浙南百姓津津乐道。实际上，这与开漳文化是一脉相承的。记得陈元光《漳州刺史谢表》有句忠君爱民名言：“持清净临民，守无私奉国。”何子祥一生秉持“居官显孝廉”的开漳精神，为游宦地留下光耀古今、造福苍生的吏治文化，着实为我们树立了优异的官德典范。 (云霄县纪委监委驻县委宣传部纪检监察组 林德海)